コラムコラム
今年の３月に刊行された、詩人・吉増剛造の『何処にもない木』（詩論社・本体価格３６００円）は、１９８８年から８９年に『俳句』（角川書店）に発表した詩を中心に編集がなされている。 １９８０年代の終わり頃、「世紀末」という言葉が象徴するように、２０世紀末のこの時代、人々は、心のどこかで「この世の終わり」を危惧（きぐ）していた（もしくは暗示にかかっていた）。 『何処にもない木』の頁（ページ）をめくると、詩人・吉増剛造もまた、「この世の終わり」を危惧（きぐ）していた一人だったのだと思わされる。 ただし、吉増にとっての「この世の終わり」とは、「言葉の終わり」を意味している。 １５世紀にグーデンベルグが発明した活版印刷（活版）は、言葉（活字）を１字１句拾い上げていく、文字通り、言葉を生かす（文字を活かす）ための印刷方法で、２０世紀に至（いた）るまで、おもに書籍などの出版物の印刷に使われていた。 しかし、１９７０年代あたりから写真植字（写植）を使ったオフセット印刷が台頭し始めると、活版の雲行きが次第（しだい）にあやしくなる。 １９８０年代の終わりになると、コンピュータを使用したＤＴＰ（デスクトップパブリッシング）が、出版業界と印刷業界を見る間に席巻（せっけん）していく。 活版はこのとき、過去の印刷技術と言われるようになった。 ９０年代初頭には、「マルチメディア」という言葉とともにＣＤ−ＲＯＭによる電子書籍が話題となり、９０年代後半のインターネットの出現で、生きていた言葉（活字）が、単なる死んだ記号（文字コード）に置き換えられていく。 吉増剛造は、詩集という「木」に言葉を発し、読者からの木霊（こだま）が返ってくることに、喜びを見出してきた詩人である。 世紀末というこの時代、吉増は詩集だけでなく、紙を媒体（ばいたい）とした印刷物そのものが、この地上から消え去っていくような危機感を、誰よりも敏感（びんかん）に察知（さっち）していたのかもしれない。 『何処にもない木』というこの本は、発した言葉が木霊（こだま）さない、「何処にもない木」（死んでしまった詩）が根付づく適地を求めて彷徨（さまよ）った吉増の記録であり、この世の何処にもない、新たな「木」（詩）を模索（もさく）し続けた吉増の『世紀末の詩（うた）』でもある。 （世界の終末における、善と悪の最終的な決戦をおこなう地を「ハルマゲドン」というらしい（インターネットで知った）。 「言葉の終わり」を覚悟した吉増剛造は、「ハルマゲドン」を見つけるため、世紀末のあの時代を生きていたことになる） そして現在。 私たちが日々、生活しているのを考えればお判（わか）りの通り、「この世の終わり」も「言葉の終わり」も訪（おとず）れることなく、じつにあっけなく、新たな時代（２１世紀）がやってきた。 もちろん、書店に行けば詩集も買える（はずだ）。インターネットで注文してもいい。 『何処にもない木』は、体裁としては詩集である。 ただし、吉増剛造の写真集であると言い切ってしまっても、一向（いっこう）に差（さ）し支（つか）えない。 『何処にもない木』は、三編の詩・随筆・写真の連（つら）なりを束（たば）ねて構成されている。 ２１世紀、詩人・吉増剛造のもとには、世紀末に書き綴（つづ）った肉筆の詩の原稿と、「何処にもない木」の適地を彷徨（さまよ）っていたときに撮影したであろう写真が遺（のこ）されていたからだ。 まず、一編の詩から始まる。 肉筆の詩の原稿（を複写したもの）も中に入れられていて、その言葉（文字）はときに荒荒しく、ときに弱弱しい筆致（ひっち）で、当時の吉増の心境（しんきょう）を物語（ものがた）る。 次に、詩が生みだされるきっかけとなる（「何処にもない木」の適地を彷徨（さまよ）っていたときに書かれた）随筆が挟み込まれる。 最後に、詩を生み出すときに吉増が（無意識に）目にしていた光景が、写真として収（おさ）められる。 その写真は、『世紀末の詩（うた）』を生み出そうと激しく葛藤（かっとう）する詩人・吉増剛造の心を醒（さ）ますかのように、不思議な静寂（せいじゃく）さに包まれている。 「何処にもない木」の適地は存在しなかった。 あるいは、新しい時代を迎（むか）えた現在も、詩人は探し求め彷徨（さまよ）う。 しかし、「何処にもない木」の適地を求め彷徨（さまよ）った場所は、確かに存在した。 詩人の意識に深く沈み込むようにひっそりと、「何処にもない木」を潤（うるお）す泉のように、詩人が見たあの時代の原風景は、写真として横たわっている。 （追記） インターネットで「ハルマゲドン」を調べていたら（ウィキペディア）、備考に 「善と悪との最終決戦という二元論的図式は、キリスト教に先行するユダヤ教に由来する。（最後の審判）」 と、書かれていた。 そのとき、「何処にもない木」の適地が以外にも、自宅の本棚にあったことに気がついた。 １９８９年（吉増剛造が『何処にもない木』についての詩を書いていたちょうどその頃）、ナチス・ドイツがユダヤ人を根絶しようとしていた時代に、後世の人々にユダヤ人がこの世に存在してた（生きていた）ことを伝えようと、カメラを手に写真を撮り続けたローマン・ヴィシュニアックという人物の足跡を辿るため、東欧に旅立った人物がいたことを思い出したのだ。 その人物は東欧の旅の途中、彼ににとっての「何処にもない木」であるカスタニエンの木をアウシュビッツで目にした。 その人物の名は、西井一夫という。 写真評論家で、２００１年に亡くなっている。 「何処にもない木」の適地は、西井一夫が書き記した１冊の本のことである。 タイトルは『暗闇のレッスン』（みすず書房・１９９２年）という。 『暗闇のレッスン』という本は、映像（映画・絵画・写真）と１本の木にまつわる関係を模索（もさく）した、西井一夫による『世紀末の詩（うた）』である。 |
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何処にもない木 吉増剛造 著 試論社 刊 定価 ３７８０円 （本体価格 ３６００円＋税） |
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